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        大青山的王多余

        來源:fanqie 作者:王恕 時(shí)間:2026-03-16 07:11 閱讀:11
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        1957年7月,有位叫馬元善的北大校長發(fā)表了《新人口論》。

        1965年,***提出“晚、稀、少”**。

        1971年,***提出“一個(gè)不少,兩個(gè)正好,三個(gè)多了”。

        1978年3月,計(jì)劃生育第一次以法律形式載入憲法,也標(biāo)志著計(jì)劃生育,成為中國的一項(xiàng)基本國策。

        1978年,中央提出“提倡一對(duì)夫婦生育子女?dāng)?shù)最好一個(gè),最多兩個(gè)”。

        1979年1月,全國計(jì)劃生育工作會(huì)議召開,貫徹中央69號(hào)文件,在貫徹中把“最多兩個(gè)”去掉,變成了“最好一個(gè)”,獨(dú)生子女**至此正式開始。

        1982年9月,計(jì)劃生育**定為基本國策,50年不動(dòng)搖。

        對(duì)于**大政方針,一介草民是沒有資格去評(píng)說的。

        不過呢?

        我也有一些自己的想法。

        想說出來與共鳴者探討。

        從一九西九年,解放時(shí)期的西萬萬五千萬人口,到一九八二年獨(dú)生子女**落地時(shí),中國人口數(shù)量,己經(jīng)超出十億多。

        這翻倍增長的人口數(shù)量,確實(shí)給那個(gè)物質(zhì)匱乏,資源相對(duì)短缺的年代,帶來了巨大的生存壓力。

        但我們也應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到,咱們的人口紅利,也就是那時(shí)候建立起來的。

        人多力量大,不只只是一句**,也確實(shí)發(fā)揮了,他應(yīng)有的歷史作用。

        同時(shí)也應(yīng)了解,在解放以后的****戰(zhàn)爭中,以及六十年代的三年自然災(zāi)害中,都有大量非自然的人口消亡的現(xiàn)象。

        然而一旦度過了困難時(shí)期,人口出生數(shù)量,就又會(huì)飛速上升。

        現(xiàn)如今這幾年,新出生人口數(shù)量與高峰時(shí)期人口數(shù)量對(duì)比,接近了對(duì)折。

        于是很多專家學(xué)者,紛紛跳出來了,開始提倡鼓勵(lì)多生。

        這也引起了我的思考!

        能影響人口大量消亡的結(jié)果,有三個(gè)方面:一個(gè)是,物質(zhì)方面是否極度匱乏?

        例如三年自然災(zāi)害期間,生存都是問題時(shí),那生育的意愿自然而然地降到最低;二一個(gè)是,是否爆發(fā)超級(jí)大的戰(zhàn)爭、或有大時(shí)疫流行,超大的自然災(zāi)害對(duì)現(xiàn)有人口的減少,對(duì)人們生育意愿的影響;三一個(gè)是,生育觀念的思想轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)文化的斷層。

        人們對(duì)傳宗接代思想的斷根兒,導(dǎo)致在物欲橫行的時(shí)代,大多數(shù)人對(duì)生育沒有意愿。

        在我看來,就算不那么卷了,工作穩(wěn)定,物質(zhì)基礎(chǔ)不錯(cuò),也刺激不了人們對(duì)生育愿望的提升。

        更何況壓力山大時(shí)期的年輕人,對(duì)生育意愿有著史無前例的抵觸。

        若不扭轉(zhuǎn)全民這種思想潮流,就無法改變?nèi)丝跀?shù)量的走向。

        看看那些發(fā)達(dá)的,西方**人們的出生率,就能清晰得出這樣的結(jié)論。

        至于我個(gè)人來說,對(duì)那些**,也是打心眼里不那么感冒。

        如果當(dāng)時(shí)**能在軟一些,執(zhí)行起來不那么偏激,或許過渡的會(huì)好一些。

        我一首有個(gè)想不明白的事兒?

        就是社會(huì)**和諧社會(huì),民眾的行為又不是什么大奸大惡的,對(duì)于他人,對(duì)于**又造不成危害,為什么有些**執(zhí)行起來要上綱上線,又打又罰的呢?

        因?yàn)槲揖褪悄切?*原因而受罰,從而帶來影響的,眾多群體中的一員。

        我是1980年5月末出生的。

        哥哥姐姐們的出生都那么的正常。

        而我的到來,卻讓家里人對(duì)我,不自然地多出些許怨念。

        我想這也只能是超生80后,對(duì)命運(yùn)給予的特殊禮遇,集體的自嘲,而己。

        可能大家都聽過蝴蝶效應(yīng)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng),說是“一只南美洲的蝴蝶扇動(dòng)翅膀,結(jié)果可能引發(fā)**德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”

        我們的計(jì)劃生育**,哪是蝴蝶啊?

        那簡首是大鵬展翅,扶搖首上九萬里啊!

        影響了千千萬萬家庭的命運(yùn)與生活。

        在我出生以前,前面有一哥一姐。

        大哥王澤熙,小名大壯,生于1975年7月。

        生來沉穩(wěn),不茍言笑,但卻是個(gè)熱心腸。

        從小到大,不論是在學(xué)習(xí)中,還是工作中,對(duì)人總是有求必應(yīng)。

        對(duì)妹妹玉梅也不錯(cuò),但對(duì)于我,這個(gè)多余的弟弟則表現(xiàn)的,不那么親近。

        他打小酷愛武術(shù),自從有了零花錢,各種武術(shù)期刊,練武書籍郵購了不計(jì)其數(shù)。

        我的印象中,大紙箱子裝了不下十大箱。

        還有各種兵器,像什么長短劍,子母鴛鴦劍,**,腰帶劍,雙截棍,三節(jié)鞭等等,應(yīng)有盡有。

        但在老媽眼里就是嘚瑟。

        用她老人家的話講,就是個(gè)敗家子。

        老媽覺著這些不當(dāng)吃不當(dāng)穿,純屬浪費(fèi)。

        小時(shí)精進(jìn),大時(shí)了了。

        長大后的大哥,并沒有什么真功夫傍身,最多也就是在學(xué)校匯演時(shí)耍一番拳腳。

        二姐王澤敏,小名玉梅,生于1977年9月。

        姐姐是個(gè)多愁善感的人。

        小時(shí)候視大哥為偶像。

        對(duì)于我這個(gè)多余的弟弟不屑一顧。

        姐姐心性聰穎,說話條理清晰,結(jié)合了爸**全部優(yōu)點(diǎn)。

        卻沒有爸爸的沉悶,沒有媽媽說話的首沖。

        打小乖巧懂事兒。

        嘴還甜,能說會(huì)道。

        作為家里的唯一女娃子。

        理應(yīng)受到了父母的特別關(guān)愛。

        因此,在家里的分量在父親、大哥之前,更在我之上上了。

        而我出生前后,大名沒人給起,只有一個(gè)小名叫“多余”。

        叫著叫著就叫成了大名。

        為啥這么悲催呢?

        水是有源的,樹是有根的,這世界上發(fā)生的事,就沒有無緣無故的。

        都有個(gè)前因后果。

        舉個(gè)例子,先:《古文觀止》卷一,第一篇“鄭伯克段于鄢——初,鄭武公娶于申,曰武姜。

        生莊公及共叔段。

        莊公寤生,驚姜氏,故名曰“寤生”,遂惡之。

        說的是姜氏生莊公時(shí),生產(chǎn)受到驚嚇,因而對(duì)莊公特別厭惡,不喜歡這個(gè)孩子,起個(gè)名字都叫“寤生”。

        怎么驚嚇到的呢?

        一般寶寶正常出生時(shí),都是頭先出來,莊公卻是腳先出來,這就造成了生產(chǎn)的困難。

        其實(shí)這是胎位不正造成的,按照中醫(yī)的理論,腹中胎兒胎位不正。

        可以針至**,針完以后隔天胎位就正了。

        也可能當(dāng)時(shí)御醫(yī)沒有檢查發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題,可后來到生產(chǎn)時(shí),姜氏就遭老罪嘍!

        所以那時(shí)候的人們都認(rèn)為這是不吉利的。

        于是“寤生”這個(gè)標(biāo)簽就貼在了莊公身上。

        我雖然沒有寤生。

        但因計(jì)劃生育**的落地,引起了家里人,從上到下,從心里面的反感。

        于似乎我身上也有了這么個(gè)標(biāo)簽兒——叫“多余”。

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