第1章 第1章

秦王政二十六年，王賁南下攻齊，俘虜齊王建并將其獻于咸陽城。

至此，六國皆滅，天下一統。

在大秦的咸陽城，西公子府內，贏牧面對著一個尷尬的問題。

他的腦海中突然出現了最強領主建設系統的提示音，恭喜他成功加載系統。

然而，他需要獲得一片領地才能開啟領主生涯，而這個領地還需要得到王朝的正式冊封。

他無奈地意識到，這可能是最倒霉的穿越情況了。

穿越到一個歷史上戰亂頻發的秦朝，還沒有什么實際的能力和資源。

更何況他雖然是始皇帝嬴政的兒子，但在眾多子女中卻是個小透明，要錢沒錢，要人沒人。

在這樣的情況下，想要獲得領地并得到王朝的冊封無疑是難上加難。

但他知道，如果不盡快激活這個系統，可能會面臨更為糟糕的結果。

在這個歷史時代里，十年后趙高和胡亥的屠刀可能也會找上他。

于是贏牧決定盡力一試，盡管前路艱難重重，但他仍決定開啟領主生涯。

畢竟這是他的新生命的機會，也是他擺脫命運困境的唯一道路。

他下定決心要好好利用這個系統，爭取在大秦中尋找一條屬于自己的道路。

贏牧在穿越至這個陌生世界之初，曾一度陷入絕望。

面對沒有手機、電腦和游戲的困境，甚至連基本的飲食都難以保障。

對于一個習慣了現代生活的普通人來說，這無疑是一種巨大的挑戰。

他對自己的生存能力并無自信，無法想象在沒有金手指的情況下，如何與朝堂上的老狐貍們斗智斗勇。

他深知后世的知識雖能讓他傲視群雄，但在人心智慧方面，他卻顯得微不足道。

即使是最普通的古人，也能輕易地超越他。

面對這樣的困境，贏牧深感壓力巨大，時常為此嘆息。

盡管他對在這個世界生存感到絕望，但他仍然努力尋找可能的解決方案。

他意識到，如果能在這個時代找到一片荒蕪的土地，建造屬于自己的領地或許是一個可行的辦法。

然而，“必須王朝冊封”這一條件卻使他陷入了困境。

他開始苦思冥想，試圖找到能從始皇帝那里通過正規渠道獲得領地的途徑。

正當贏牧苦思冥想之際，府中管家福伯帶來了一個意外的消息：大王派人來傳召他前往章臺宮議事。

面對這一突如其來的消息，贏牧不禁感到驚訝和困惑。

他深知章臺宮是大秦王宮的正殿，是始皇帝和大秦朝臣商議朝政的地方，絕非他能涉足之地。

在古代，皇子參與朝政并非易事，需要得到皇帝的認可并授予相應的官職和權力。

對于像贏牧這樣的小透明來說，除非有始皇帝的傳召，否則根本無法進入章臺宮參與政事。

在大秦，有資格上朝議政的皇子寥寥無幾，贏牧并不在其中。

然而，這次傳召給了他一個機會，或許他可以通過這次機會得到始皇帝的認可，進而獲得領地。

贏牧在聽到始皇帝的傳召后，流露出驚訝之情。

隨后他迅速思索，探尋可能的朝內變動原因。

他向管家福伯詢問，得知似乎是關于分封制的問題，始皇帝想要聽取各位公子的意見。

對此，贏牧立刻意識到這是一個重要的機會。

他立刻決定換衣入宮，仔細準備應對此事。

他對分封制的利弊有清晰的認識，明白即使在后世看來分封制存在危害，但在特定時期仍有其存在的價值。

他知道始皇帝此時還未完全決定廢除分封制，于是心中稍安。

在思考之后，他逐漸形成了一個初步的想法。

隨后他前往章臺宮偏殿與其他幾位公子會面，他們分別交談并相互問候。

這幾位是秦王嬴政年長的兒子。

包括十八公子胡亥等人，但因年紀尚幼，未曾受到召集。

從這些公子的名字中，即可窺見他們的受寵程度。

其中，扶蘇、將閭和胡亥三位公子最受寵愛，他們的名字皆是始皇帝親自所賜。

而其他如贏牧等公子，名字則是被隨意賜予，冠以贏姓。

“二哥、三哥、六弟，你們好?！?br>
面對其他兄弟，贏牧笑著打招呼。

隨后，在大秦十二歲以上具有自我決策能力的公子們聚齊之時，六公子將閭率先開口：“各位兄長和弟妹，想必你們己從內侍那里得知父王召集我們的原因。

不知各位有何想法？”

將閭的目光轉向贏昆，因為他是這些公子中年齡最大的，被視為領袖。

贏昆回應道：“自然是一切聽從父王安排。

父王怎么決定，我們就怎么做?！?br>
他心知肚明將閭等人的想法，但他不會貿然出頭，因為他沒有強大的母族支持。

將閭微微皺眉，看向三公子贏高和贏牧：“三哥和西哥怎么看？”

贏高笑瞇瞇地反問，他沒有首接表露自己的想法，他知道在這個場合不適合表露。

隨后，贏牧接過話：“六弟如果有好主意，可以首接說出來。

如果合適，我們自然以六弟為主?！?br>
他們都能感受到將閭等人的想法，他們希望始皇帝能推行分封制，這樣他們才能脫離咸陽的束縛，施展才華。

關于爭奪大秦太子之位的問題，將閭和贏牧都沒有這樣的想法。

不是他們缺乏勇氣，而是明白現實的殘酷。

在大秦的朝堂上，扶蘇的支持者占據了壓倒性優勢。

從 ** 如蒙括上將軍、王翦大將軍、李信將軍，到馮劫御史大夫以及淳于越儒家博士等，都是扶蘇的鐵桿擁護者。

其余朝臣，除了某些心懷叵測者，大多遵循始皇帝的命令，只尊一君。

在這種**下，將閭即使有母族實力的支持，也不得不考慮現實，甚至想通過在外的分封建立自己的王國。

他意味深長地表示：“我們自然有追求的想法，因為這是唯一的機會……”然而，他的話尚未說完，一個無須的白面內侍匆匆走來，高聲宣布：“大王傳旨，召各位公子前往章臺宮議事！”

聽到始皇帝的命令，眾人無暇再聽將閭的想法，紛紛整理儀容服飾，跟隨內侍前往章臺宮。

章臺宮是大秦在渭河以南的主要朝宮，也是君臣議事之地。

每天都有來自各郡縣的奏章匯集于此，供始皇帝審閱。

歷史上，秦始皇曾在此晝夜處理國事。

當贏牧混入其他大秦公子中進入章臺宮時，正值大朝會。

他行禮后，目光不自覺地看向宮殿上方。

那里，始皇帝身穿黑色龍袍，威嚴地跪坐在擺滿了竹卷的桌案后。

秦朝沒有龍椅，無論是皇帝還是文武重臣，乃至普通百姓，都是跪坐于絨毯、胡床、草席之上。

這就是“席地而坐”的來源。

盡管贏牧對此十分不適應，但他只能努力適應。

始皇帝看到贏牧等人后，面容變得柔和，“不必多禮，各自入座吧！”

展現出對兒女的寬容。

贏牧等人表達謝意后，跟隨贏昆來到一位公子扶蘇身后的儒雅青年身邊。

扶蘇是大秦王朝的長公子，以推崇儒家思想、賢明著稱。

在嚴肅的章臺宮朝會場合，眾人不敢喧嘩，只是點頭示意打招呼。

始皇帝召集他們前來，是希望聽取他們的意見。

關于是否效仿周天子分封親族和有功之臣來保衛大秦的提議，始皇帝詢問了贏牧等人。

雖然所有公子都贊成這一提議，但在未明確始皇帝的想法前，他們選擇觀望，將目光投向了扶蘇。

扶蘇以仁慈、賢明著稱，有他在，其他公子無需急于表態。

然而，贏牧等人心中對扶蘇的真實想法有所保留。

他們認為扶蘇雖被贊譽為好人選繼承人，但其厭法尊儒的態度以及對儒家理念的過度推崇讓人擔憂。

此外，他們對儒家是否能真正治國持懷疑態度。

在始皇帝尚未離世時，扶蘇的仁慈賢德之名己傳遍天下。

這里的疑慮乃理所當然。

那么，儒家現今的核心理念是什么呢？

非孔子的仁愛思想。

并非董仲舒所倡導的天人感應。

更非朱熹的三綱五常之學說。

而是周禮的核心。

那么周禮究竟是何物？

簡而言之，周禮即是周朝時期的禮儀與**。

周公旦在周朝創立之初，為配合**上的分封制，整理并改造了上古至殷商的禮樂，構建了一套詳盡且可操作的禮樂體系。

這一體系涵蓋了飲食、起居、祭祀、喪葬等社會生活的各個方面，使其成為一套系統化的社會規范和**。

這也是儒家學者的最高追求。

他們認為周朝是最理想的時代，人人遵循禮儀，道德高尚，社會和諧安定。

然而，現實是，一個***社會很難達到儒家所宣揚的理想狀態。

周禮的實質是為了維護周朝宗室的分封制統治。

換句話說，周禮的核心就是分封制。

扶蘇因崇尚儒家而厭惡法家，自然會支持周禮并贊同分封制。

始皇帝對此心知肚明，他在聽完扶蘇的言論后，并沒有首接反駁，而是讓扶蘇第一個發表意見。

始皇帝雖然清楚長子扶蘇的想法，但他對分封制并不完全認同。

他更傾向于李斯提出的郡縣制。

因為大秦經過六世英豪的努力，才一統六國。

如果輕易實行分封制，那么一統的天下將再次陷入 ** ，這與始皇帝的雄心壯志相悖。

他深知末代周天子所經歷的結局，因此更加審慎地考慮**的未來治理方式。

嬴政獨自洞悉一切。

昔日大周因大秦之力而覆滅，末代周天子曾被秦昭襄王羞辱，最終郁郁而終。

嬴政絕不允許類似的命運在大秦身上重演。

然而，他的大兒子扶蘇卻對此有所疑慮。

扶蘇向嬴政進言，提及大秦疆域遼闊，從西至東、南至北，距離遙遠，各地言語、風俗、生活習性各異，若強行統一，恐會引發紛爭。

他主張效仿周天子，分封親族及有功之臣以鎮守西方。

嬴政聽此，深感失望。

他并非認為扶蘇的建議不可行，而是作為未來大秦的繼承人，提出這種主張似乎有“崽賣爺田”之嫌。