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        白話文西游記哪個(gè)版本好

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        余家誠(chéng) 著 玄幻奇幻 2026-03-12 更新
        202 總點(diǎn)擊
        玉皇大帝,玉皇大帝 主角
        fanqie 來(lái)源
        主角是玉皇大帝玉皇大帝的玄幻奇幻《白話文西游記哪個(gè)版本好》,是近期深得讀者青睞的一篇玄幻奇幻,作者“余家誠(chéng)”所著,主要講述的是:開篇詩(shī)曰:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙,開辟?gòu)钠澢鍧岜妗8草d群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》。我聽說(shuō),從天與地混沌一片,到天地慢慢分開、萬(wàn)物滋生,再到最后天地崩壞,重新歸于混沌,經(jīng)歷的時(shí)間是129600年。所以,129600年是天地循環(huán)的大數(shù),我們稱它為一元。(第一章有點(diǎn)枯燥,但設(shè)定了時(shí)空,麻煩硬著頭皮看完)。一元分為十二會(huì):子會(huì)、丑會(huì)、寅會(huì)、卯會(huì)、...

        精彩試讀

        開篇詩(shī)曰:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見。

        自從**破鴻蒙,開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?br>
        覆載群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

        欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》。

        我聽說(shuō),從天與地混沌一片,到天地慢慢分開、萬(wàn)物滋生,再到最后天地崩壞,重新歸于混沌,經(jīng)歷的時(shí)間是129600年。

        所以,129600年是天地循環(huán)的大數(shù),我們稱它為一元。

        (第一章有點(diǎn)枯燥,但設(shè)定了時(shí)空,麻煩硬著頭皮看完)。

        一元分為十**:子會(huì)、丑會(huì)、寅會(huì)、卯會(huì)、辰會(huì)、巳會(huì)、午會(huì)、未會(huì)、申會(huì)、酉會(huì)、戌會(huì)、亥會(huì),也稱為十二支。

        “一元”是129600年,“一會(huì)”是10800年。

        這是天地大數(shù)的分法。

        就一天來(lái)說(shuō),十**即十二支對(duì)應(yīng)的是十二時(shí)辰:子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。

        這是天地小數(shù)。

        十二時(shí)辰又分別對(duì)應(yīng)了十二種動(dòng)物,依次為小老鼠、大黑牛、猛虎、白兔、神龍、靈蛇、駿馬、山羊、獼猴、公雞、**田園犬、家豬,即我們常說(shuō)的十二屬相。

        十二時(shí)辰每天這樣循環(huán):子時(shí)陽(yáng)氣漸漸生長(zhǎng),陰氣逐漸消退;丑時(shí)公雞打鳴,邪穢之物退隱。

        寅時(shí)是黎明前的黑暗,一天中最黑的時(shí)間段,因?yàn)榇藭r(shí)連星光都看不到,所以稱“寅不通光”;到了卯時(shí)則日出東方,紫氣東來(lái)。

        辰時(shí)是吃早飯的時(shí)間,各類人等、各行各業(yè)略有不同;巳時(shí)開始干活、會(huì)客或者其他的安排。

        午時(shí)太陽(yáng)在天空中間區(qū)域移動(dòng),也是一天中的中間時(shí)段;未時(shí)太陽(yáng)西落,進(jìn)入一天中的后半段。

        申時(shí)陽(yáng)氣漸退,酉時(shí)陰氣始生。

        戌時(shí)黃昏至,亥時(shí)人安眠。

        說(shuō)回天地大數(shù),一元十**。

        “戌會(huì)”末期,天地之間一片昏曚,世間萬(wàn)物都走向衰落,這就是所謂的世界末日。

        再過五千西百年,即到了“亥會(huì)”初期,天地重回混沌,暗無(wú)天日,神人**俱都不見。

        再過五千西百年,“亥會(huì)”將要結(jié)束,接近“子會(huì)”的時(shí)候,天與地開始逐漸分開,慢慢又有了光明。

        此時(shí)天地重新成為萬(wàn)物滋生的根源。

        再過五千西百年,正當(dāng)“子會(huì)”期間,輕清之氣向上升騰,生成了日、月、星、辰西象。

        由此可見,天開于子(會(huì))。

        再過五千西百年,“子會(huì)”逐漸結(jié)束,“丑會(huì)”漸漸臨近,重濁之氣下沉,大地開始凝結(jié),并逐漸堅(jiān)實(shí)牢固。

        再過五千西百年,正處于“丑會(huì)”期間,大地進(jìn)一步凝固,并在這個(gè)過程中形成了“水、火、山、石、土”五種不同的形狀。

        所以我們說(shuō),地辟于丑(會(huì))。

        再過五千西百年,“丑會(huì)”即將終了,“寅會(huì)”將要來(lái)到。

        此時(shí)輕清之氣不再一味向上升騰,重濁之氣不再一首下沉,雙方開始雙向奔赴,“天氣下降,地氣上升;天地**,群物皆生”,天地之間誕生了各種生物。

        人生于寅(會(huì)):天地陰陽(yáng)**之后,天更清明,地更爽利,逐漸有了靈智和意志,并在“寅會(huì)”期間催生了人類和禽、獸。

        至此,天、地、人三才定位。

        人有機(jī)緣可成仙,禽、獸、乃至草、木可成妖,有編制的則統(tǒng)稱為“神”。

        但不是所有的仙和妖都愿意要編制。

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